• 1西施(shī )出(📲)生(🤓)年份(fèn )
• 2西施怎么死(sǐ(🐔) )亡的

1西施出生(🆑)年(👴)份

09月19日处女座

西(🥨)施子姓施氏9月19日我属兔农历(lì )八(⚪)月二十五公(🥂)元前600年503公元前600年(niá(🕚)n )473年本名施(🤾)夷光春秋时期越国美女一般称作(👂)西(xī )施后人十分(fèn )尊敬其西(⏫)子(🌃)春(🌏)秋末期(🏿)阴历于(yú )越国(🅾)句无苎(zhù )萝村今浙江省(shěng )绍兴市诸暨(jì )苎萝村自幼随母浣纱江(📒)边(🐇)故(🚶)又称(🚬)浣(huàn )纱(shā )女她(tā )天(tiān )生丽质倾国倾城(🥃)是美的化身和代名(💰)词勾践(jiàn )在(zà(📡)i )对吴国战争(😉)中惨败后(👮)哦谢(🕺)谢(xiè )文种伐吴九术一(🍽)说七术(shù )之(🏙)四遗美女以(📧)(yǐ )惑察(🥄)之(🖐)而乱其谋于(🍔)(yú )苎萝山(♎)下得西施郑(zhèng )旦二人并于土(📗)城山(shān )建美女(nǚ )宫教以歌舞礼(lǐ )仪(yí )饰以罗教以容步习于土城临(👪)于都巷三年学精(🌂)使(shǐ )范蠡献(xiàn )于吴王吴(🥃)王(📷)夫差(🎧)大悦筑姑苏台建馆娃(🏳)(wá )宫(🍑)(gō(🚔)ng )置(zhì )二女于(📛)椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖(🦄)西施尤甚勾践灭吴后西施(💧)随(🥓)范蠡泛五(🖥)湖而(ér )去(🗻)渺无音(🦗)讯一说沉江而死一说返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉(🧓)(chán )杨玉环并(bìng )名(míng )为中国古代四大(dà )美女其中(zhōng )西施居首四大美女(🎺)(nǚ(🤮) )村民待遇(🐏)沉(🏭)鱼落(🔦)雁之(🐕)容闭月羞(xiū )花之貌之美誉(yù )其(🍣)中的(🐳)沉鱼(➿)(yú )一(yī )词讲诉的(de )那(🛐)就是西施浣纱的(🏽)故事

2西(xī )施怎么死亡的(de )

一(yī )沉(🎥)海说

传说勾(gōu )践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出(🎗)(chū )西施(shī )将石头(tóu )绑在(🏞)西施身上复又沉落大(🌎)海而且(qiě )不消说传说从此沿(yán )海的泥沙中便有了(🎵)一种(zhǒng )似人(🎣)舌(🌁)的文蜊大家都(🧣)说这是(👱)西施的(😍)舌头(🥘)所以才称它为(wéi )西(🚴)施(🔬)舌三十(shí(🥂) )年代著名作家郁(yù )达(〽)夫在(zài )福建时亦夸(🤲)赞长乐西施舌是(shì(📝) )闽菜(💪)(cài )中(🌵)(zhōng )最适合的(😍)一(♐)种神品(🐵)

二山中隐(yǐ(📸)n )居说

这(🥡)个说法(fǎ )都是(🗡)十分(🏁)风(🌨)行下载(zǎi )初几它(🏼)见之于东汉(hàn )袁康的越绝书里面记(👟)载说吴亡后西施归复范(fà(🗣)n )蠡同泛五湖(😦)而去而(🛠)明代(☕)胡应麟的少室山房笔丛也有(🔄)类似说(shuō )法其实西施(shī )原是范(👝)蠡(lí )的情(qíng )人或(🍆)妻子吴(wú )国覆亡后范(fà(🕸)n )蠡(🐂)带(🤜)着兴奋(🍪)西施不问世事下来明(🛑)代的陈耀文正杨卷(🥩)二西施(🚛)也语句(jù(🤖) )越绝书怀疑西施跟了范蠡(👤)(lí )归(😮)隐山林(🐜)

三失足(zú )落水说

或许(xǔ )是善良纯(chún )洁的人们却不是(🏻)期(🐕)望西(🤵)施(shī )这位无辜的弱女(🔐)子(🔒)(zǐ )有个可(🦊)悲结局随后(🎣)找(zhǎo )出初唐(💖)诗人宋之(🌎)问浣纱诗一朝还旧(💔)(jiù(🍒) )都靓妆寻若耶(⛵)鸟强横松梦鱼沉(🤒)畏荷花为(wéi )依据认(rèn )为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱(shā )时(💉)失(😐)足(🏰)落水而死旧注(🚰)显然最理想(❎)和(🏡)目标可惜最极度(🐥)缺乏证(🐧)(zhèng )据(🌉)

四被杀说

这样的(de )说(💃)法(♋)可(🧦)以算只不过是(🤝)来自传说了(☔)(le )传说吴王拔刀自刎而死时吴人(rén )把(🅿)一腔怒火都(🆎)可以发泄在西施身上用锦缎将(jiāng )她层层裹(🕚)住沉(🕌)在(🍦)扬(🖨)子江(🍪)心(🐿)据东坡异物志载(zǎi )扬子江有美人鱼(yú(😖) )又称西施鱼一(yī )日(rì )数易其色肉细(🏧)味美妇人食之可增(zēng )媚态(🌎)据云系西(👅)施沉江(jiā(🦎)ng )后幻化而成

四个版本(🍇)中沉海说和山中隐居说(shuō )广为(wéi )流传但相关的(🌶)证据资(zī(👆) )料也至少

沉海(hǎi )说的(🐸)理由是(shì )

墨(💯)子亲士篇(🎾)中(🏬)(zhōng )说(shuō )是故比干之殪其(🔂)抗也(🎍)孟贲之杀其(🔇)勇也(🎱)西施(shī )之(🍀)沈(⏯)其美(✝)也吴起之裂(🈂)(liè(🎬) )其(qí )事(🛬)也其中西施之沈的沈在古代是沉的意(yì(⛷) )思这句话(⏸)的意思应该是说西施是被(🤩)沉于水中的她的(🌘)死是(🍶)而且她的(🗳)美丽

东(🧒)汉赵晔吴(wú )越春秋逸篇中(🕴)(zhōng )说越浮西施于江令随(suí )鸱夷而(ér )终修文御览引文吴越(😹)春秋关联(lián )西(😗)施的记(🕰)载说吴亡后(hò(🔶)u )越浮西施于江令随鸱夷(🥛)以(yǐ )终(zhōng )明代(dài )杨慎(🍼)(shèn )太史升(shēng )庵全(😅)集(jí )卷六(🙂)十八范(🤝)(fàn )蠡(lí )西施录修文御览所引吴(⛵)越春秋逸篇之文亦云吴(wú(☕) )王败(🌋)越浮西施于(🤦)江令随鸱夷以终这里的浮字(🌡)(zì )也沉的意(🧞)思(sī )

在文人(😧)墨客的许多(duō )诗词(🎪)中确(què )实是对西(🍈)施被沉江而死有(yǒu )很多的(de )描绘李商隐(🧔)曾(🗡)作景(🤘)阳井绝句(jù )一首景(🗂)阳宫井剩(💆)堪悲缠绵不尽龙(🚩)鸾誓死保(♋)卫期(🌩)(qī )肝(gān )肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一(🦁)诗人皮(🤣)日(rì )休(🎧)也有诗题馆(guǎn )娃宫怀古共五绝第(dì )五首是响屟廊中(👐)金玉(⛱)步采(🏇)苹(píng )山上(🛢)绮(qǐ(🗨) )罗(luó )身也(yě )不知葬(🏧)法今何处溪月(😭)细眉欲(yù )丑胜

不(bú )问世事(🖊)说(🎇)的理由是

东汉袁康(🐇)的(de )越绝书它的(de )记(jì )载是(🎋)越乃饰美(🦁)(měi )女西(👪)(xī )施郑旦使大(dà )夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但完美结局有所不同认为西施亡吴国后(hòu )返归范蠡同泛五(🆔)湖而(🐦)去

相对于西(🎢)施和(hé )范蠡退隐古人的诗词(cí )中也有很多(duō )描述像李白的西施诗里就一段文(🛢)字一破夫(🙉)差国千秋竟(🥫)不还(🤰)(hái )

苏轼的水(shuǐ(😊) )龙吟词里也文中写(xiě )道五(🥋)湖闻道扁舟归去仍携西子

杜(🏙)牧杜娘诗中有句云(🌻)西(✌)子下姑苏(sū )一舸(gě )逐鸱夷(yí )

辞海修(🍔)订(dìng )本也那样说西(📄)施(🎓)(shī )一作西子春(⭐)秋(♉)末(🌬)年越国苎萝(luó )人由越王(🕡)勾践唱给吴王夫差拥有夫(✝)差(🎃)最恩宠的妃子(🤛)远古(🚉)传说吴亡(🌋)后与范蠡偕入五湖

吴越(yuè(🚿) )春秋(🏜)和越绝书(📏)是同时(shí )代的作品(🥤)(pǐn )但(dàn )在记载西(♍)(xī )施的结局上却也截然不同这(zhè )是西施结局再次出现完全不(bú )同版(bǎ(🚱)n )本的(🤒)(de )开端再说以后历代(dài )古诗词(cí )中直(zhí )接出(🤮)现西(xī(🕥) )施结局的差别说法均是(💋)以此为依据的以讹(🥋)传(🔮)讹笔者认为确(🎰)认沉海说与(🆕)山(🤛)中隐居说(shuō )哪个更(🔵)很有道理(🍋)需要(🥧)相(🍯)关的(de )资料更迟些的作品同时关键在于如何能表述两(liǎng )个概念一(🌮)(yī )是对(🕛)墨子(zǐ(🌻) )中西(xī )施的(⛎)理解一是对鸱夷的(🤘)理解

一是对西施的(de )理解沉海说如(🏏)(rú )果说比吴越春秋和(🍇)越绝书(shū )更早的墨(🔲)子里明白地写着西施之沉从(🥩)墨(mò )子的所处年(niá(🌟)n )代来看(🗺)他约(👼)辛未年公元(yuán )前468年(🐌)卒于前376年而(é(➡)r )越灭吴(wú(🕊) )在公元前2000年(😴)473年墨子略晚而已(😃)墨子阴历(lì )并成长会于春秋末期即吴越(yuè )故事(😨)(shì(🚛) )的尾(📻)声阶段(duàn )又是紧邻(📡)吴越的鲁(⛺)国人或耳闻或亲(qīn )眼(🛍)所见(🥂)吴(🙀)(wú )越故事的慷慨(💰)赴(❎)死活剧当是最权(quá(💆)n )威的见证(❎)人他的记载应该是最(zuì )接近历史真(zhēn )相的但笔者认(🎥)为墨子中的西施是先秦知名度很高的一(yī )个美女不(🔔)但墨子中提及庄子孟子韩非(🛩)子(zǐ(🐄) )管(🛒)子中也(yě(🔹) )都提到(dào )了西(⛳)施所以推测这个(🧟)西(👷)施(🍁)跟吴(🕐)越争霸时的(🐭)西浣(✂)纱图施是(🤐)不同的(de )两个人可参考西施虚实考亲士篇他称(chēng )是故比干之(🈺)殪其抗也(🏐)孟贲之杀(🏂)其勇也西施(🀄)之沈(🐷)其美(měi )也吴起之裂其事(shì )也(🚅)其中说起的比干(🛴)孟(🛂)贲吴起在司马迁史记中(🐾)都有(🈲)记载是可以确(🦈)信历史上(➿)都确有其人以此一种假设西(xī )施也应(👍)该确有(😅)其人但(⏬)史记中在写完与(💽)吴越争霸相关的人与事时(🥞)却(què )闭(bì(🈁) )口不提西施这就其他证(👿)明墨子(🏟)中(🐃)说过的西(xī )施又不是吴越争霸时的西施(shī )

二(èr )是(shì )对鸱夷的理(🏢)解(🤜)鸱夷是有什(❔)么意思鸱(📝)夷本指夏商时青铜所制的(🌾)鸟(🥚)形(xí(🎣)ng )盛酒容器到了春秋战国(guó )时期多用皮革制成袋(🤸)囊(♿)以盛酒但仍(ré(🌒)ng )称(chēng )之为鸱夷清人黎士宏(hóng )仁恕堂笔记记(⛳)载秦巩间人割(👛)牛羊去其首剜(🚊)肉空中为皮袋大者(🔫)受一石小(xiǎo )者受二三(sān )斗俗曰混(♐)沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是(🆗)用一整张牛(niú )羊皮做的皮(⤵)袋沉海说解释越(😔)浮西施于江(🎿)令随鸱(🏞)(chī(🌮) )夷(🗓)而(🌳)(ér )终的(de )意(yì )思是吴国灭(🧓)亡后吴王(wá(🏣)ng )把西施装(zhuāng )在皮(pí )袋里沉到江里(🤡)回并再继续引(🔛)证吴越春秋夫(😣)差(chà )内传(chuán )里面(🎨)的记(🏺)载吴王(wáng )乃取子胥尸(shī )盛以鸱夷之(🐾)器(qì )投之(zhī )于江中这段话中(🤼)的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥(xū )死后被装在鸱夷之器里(🥈)(lǐ )投江(📢)照此(👛)理解向(🎞)外延伸出(chū )西施是被楚王唱给吴王(🐜)的吴亡后夫差把西施沉江随伍子(😕)胥回来而又不是随范蠡乘(🥈)舟五湖但(🏉)笔者仍然以(📶)为是吴越(⏰)春秋是野史其所记并不是历史的(😚)真实故(gù )此为据当然不不可(kě )信真(⛳)心(🥠)(xīn )一说(🍨)(shuō )的是这里的鸱夷(🛹)杜牧(🚡)以(🤑)(yǐ )为不作(zuò(🔸) )皮袋(💕)解释而指的(☔)是范蠡(lí(⏩) )因为史记(🏉)(jì )越王勾践世家说(🛹)范蠡亡吴后浮海出(🔟)齐变(🧕)姓名自谓(👋)鸱夷子皮笔者认(🔎)为以(🏰)鸱(🦐)夷比兴手法(♎)范(🌮)蠡是(🏸)才(cái )成立的而且范蠡隐居图(🦀)的是隐姓埋名(🎗)要(✊)让吴王(👻)围杀他不可能取一(yī )个与(🍥)西施之死(🚷)与伍子(🔭)(zǐ(🚓) )胥之死(🍴)联系联系(🤥)在一(🍶)(yī )起(📒)的鸱夷这样的显眼的名(míng )字